歷任日本天皇繼位時，都需要玉加持，但這塊玉他自己都沒見過？慈禧太后陪葬的玉雕飾品，最後卻被軍閥盜墓，那些價值連城的瑰寶到底流落何處？台灣人在三千年前就比你想像中有品味，生活用品處處是美玉，你想像得到嗎？木村桑今天不談黃金，我們來看歷史當中，這些價值連城的「玉」。
▲ 玉的形態繁多，現代人多把玉用作飾品，但玉在歷史上還有許多種用途。圖片來源：木村貴金屬
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✓ 天皇沒它不行？日本傳說級 SSR 玉製神器
✓ 死了都要帶走！慈禧的陪葬國寶級玉雕
✓ 玉見台灣三千年，卑南文化挖出大量玉飾
✓ 保平安、旺財運！現代玉飾用途多
木村桑到了這個年紀，參加過不少婚禮，但最近的一場婚禮尤其讓人印象深刻，因為新娘佩戴的飾品——一只光滑通透的翡翠玉鐲，和新人閒聊才知道，原來是代代相傳的嫁妝。
「玉」從新石器時代開始就未曾遠離我們的生活，即使玉器在各地常見的型態不同，卻都在文化中含有深刻的意義。快跟著木村桑的腳步，認識玉在各地代表什麼角色吧！
天皇沒它不行？日本傳說級 SSR 玉製神器
木村桑年輕時愛玩線上遊戲。當時遊戲裡有一套 SSR 稀有裝備，不僅能大幅提升角色能力，穿了還會獲得特殊稱號，讓玩家為之瘋狂。人人都想得到裝備成為遊戲裡最特別的人。
天選之人在線上遊戲能靠拿裝備得稱號，現實生活其實也有類似的模式喔！在日本想成為天皇，投對胎還不夠，還得拿到上一任天皇轉交的三大神器。
若曾看過日本天皇的登基儀式，便會注意儀式上有三樣神秘物品，被嚴實包覆後由儀式人員恭敬奉上，正是每任天皇即位時缺一不可的三神器。不過，傳聞歷代日本天皇並沒有看過三項神器的實際長相，原因就不得而知了。
▲ 日本德仁天皇登基儀式。圖片來源：首相官邸
根據日本最早的史書《古事記》記載，天照大神將三神器傳給後代（天皇），用來表示天皇的神性。因此日本舊皇退位、新皇登基的儀式上，會藉由轉交神器象徵權力轉移。講這麼多，你知道神器跟玉到底有什麼關係？
答案竟然跟姐弟吵架有關。而且這一吵差點吵成世界危機！神話故事中，日本天照大神（太陽女神）有個性格變化無常的弟弟——素戔嗚尊。因為惹怒父親而被驅逐，路途中凡是祂經過之處都天地震動、萬物不安。得知消息的天照大神擔心弟弟是來搶地盤的，全副武裝準備迎戰，沒想到弟弟卻說是為敘舊而來。
然而事情沒這麼簡單，素戔嗚尊敘舊後沒有馬上離開，反而四處作亂，破壞高天原、害死織女，氣得天照大神躲進天岩屋戶（洞穴）裡不出來，世界因此陷入黑暗。眾神為了避免世間暗無天日，因此請玉祖命做一塊玉墜掛在外頭，並請眾人在外唱歌跳舞吸引天照大神出來，才讓陽光重回大地。而故事中的玉墜便是三神器之一——八尺瓊勾玉，象徵成為天皇所需的善心，至今在政權上仍有一定份量。
▲ 八咫鏡、天叢雲劍和八尺瓊勾玉為日本三大神器，此為模擬圖，非實際物品。圖片來源：三神器 Wiki
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┃木村小百科 × 日本三神器
根據日本《古事記》記載，日本三神器除了「八尺瓊勾玉」外，尚有「八咫鏡」和「天叢雲劍」。三樣神器都和天照大神有關，同樣用於解決天照大神躲在天岩屋戶不現身的問題。
「八咫鏡」是眾神用來照向天照大神藏身的洞口，偷看她是否現身的重要物品；而「天叢雲劍」則是素戔嗚尊離開高天原，至出雲國打倒禍害人間的八岐大蛇時，從蛇尾取出的劍，這把劍最後也獻給天照大神。
由於神道傳統中相信天皇是天照大神的後代，因此，天皇傳位儀式中透過傳承三神器，代表下一任天皇的神性與正統性。
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死了都要帶走！慈禧的陪葬國寶級玉雕
你一定聽過一句諺語：「寧為玉碎，不為瓦全。」從短短八個字就能看出玉被賦予「高節」的意涵。但玉器剛被載入史冊時，代表的意思卻庸俗不少。
商代－玉是有錢人的象徵
在商代，玉石雕刻技術慢慢進步，當時，擁有玉器代表你是個「好野人」。貴族間會把「擁有玉器」作為財富的象徵，連帝王在分封的時候也會賜予玉器。
春秋戰國－美玉如君子
直到春秋戰國時代受儒家思想影響，玉器才不再是單純的炫耀財，轉而晉升到宗教領域。那時有明文規定，國家級的祭拜儀式上要用玉器來祈禱國泰平安。
不只如此，溫潤的質感以及經過雕琢才能顯出真正價值的特性，讓玉跟品德掛上關係。《禮記．聘義》就記載了子貢與孔子對話，孔子回答子貢：「夫昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也。」
這句話翻譯成白話就是：「從前的君子，都是拿玉來和人的美德相比：玉石溫潤而有光澤，就好比君子的仁德；思考縝密而又周全，就好比君子的智慧。」後面還有一長串用各種玉的型態形容君子美德，核心都圍繞在玉的特質，足見 2,500 年前的人們就對玉有特殊的珍視與偏好。
▲ 宋朝玉的工藝技術已成熟，出現多種玉製隨身飾品及擺設。圖片來源：故宮 Open Data
宋朝－戴玉保平安
到了宋朝，文化與經濟繁榮，玉器製作技術成熟，再加上宋徽宗喜愛玉器，也促成玉器發展。當民間的玉雕行業規模變大、玉器市場應運而生，玉終於「平民化」，從皇家貴族走入民間市場，開始被廣泛用在裝飾擺設和隨身飾品，也成為普通百姓拿來趨吉避凶、保平安的物品。
清朝－乾隆、慈禧都愛玉
清代的康雍乾盛世時期，社會經濟穩定，原本因戰亂而蕭條的玉器行業重新崛起。歷代喜愛玉器的皇帝，第一個就想到乾隆皇帝。你能想像乾隆有多愛玉器嗎？他愛到為玉寫了八百多首詩！(木村桑這輩子都沒寫這麼多情書了)不只如此，乾隆還親自鑑定搜羅進宮的玉器，現在我們看到的來自清代宮廷的玉器，大半是乾隆在位時收藏的。
▲ 翠玉材質與白菜造型風行於清中晚期，翠玉白菜正是當時有名的玉雕。圖片來源：翠玉白菜 Wiki
即便到了清末國力衰退，皇家貴族還是對玉情有獨鍾，像台北故宮常態展出的國寶「翠玉白菜」，傳聞就是光緒皇帝妃子寢宮中的擺飾之一。除了擺設外，玉也被用做陪葬。慈禧太后墓中，便發現大量製作精良的玉雕陪葬品，包括翠玉西瓜、翠玉白菜、玉藕等。可惜的是，這些玉雕被當時國民黨軍長孫殿英以軍事演練之名行盜墓之實竊走後，有些流傳到海外私人博物館，有些至今下落不明，只能從文獻中回憶。
玉在中國文化裡涉及的層面廣，有社會地位、宗教意義還有人格特質，這些部分延續至今造就它高貴、溫潤的形象。
玉見台灣三千年，卑南文化挖出大量玉飾
除了日本和中國，台灣史中也有重要的玉器。還記得歷史課上總被提起的「人獸型玉玦」嗎？早在三千多年前，台灣就存在玉器了。「人獸型玉玦」正是源自出土最多玉器的卑南文化。
卑南文化使用玉的範圍相當廣，幾乎稱得上無「玉」不歡。不僅武器和工具是玉做的，飾品也是玉製；當生命到達終點時，身上的飾品還會隨著主人蓋棺入土，生活每個細節都有玉的影子，完美體現當時玉文化的鼎盛風華。
▲ 玉矛是卑南文化中出土的陪葬品之一。圖片來源：國立臺灣史前文化博物館
當時，製作玉器的工藝技術相當成熟，製作出來的玉器數量多，造型也極具特色，這點從「人獸型玉玦」就能看出端倪。兩個手插腰、雙腿分開站的人，頭上頂著類似貓科動物的野獸，表現合作精神以及獵物的珍貴。這種特殊的造型放眼海外也相當罕見，是台灣特有的造型。
可惜 2,000 年前玉器進入衰退期後，歷史上出現很大的斷層，一直到 1960 年代臺灣玉才重新被看見。
▲ 人獸型玉玦造型特殊，顯示當時工藝技術已成熟。圖片來源：人獸型玉玦 @Pbdragonwang作品
保平安、旺財運！現代玉飾用途多
時至今日，我們已經不再用玉區分階級、不拿玉做祭祀道具，但它所蘊含的意義還是一直流傳至今，比如小時候長輩讓我們配戴用以保平安的玉佩，就源自戰國時代用來祭天的禮器——玉璧。
除了祭祀之外，玉璧還能當作國與國的外交禮物、貴族特權的象徵、知心好友的信物，演變至今則變成隨身配戴保平安的玉佩或「平安扣」。平安扣除了保平安之外，外型大圓包小圓，兩圓結合也象徵包容大度的心。此外有如銅錢般的造型還代表財源滾來喔！
▲ 平安扣是許多人接觸玉的第一件飾品，圓潤外型以求圓滿，「扣」字則是扣留平安，保佑配戴的人事事順利。圖片源自於網路。
除了平安扣和玉佩外，玉鐲也是日常生活中常見的玉製飾品。俗話說「人養玉、玉養人」，人的皮膚溫度跟油脂能滋潤玉石，而玉鐲戴著能起到按摩穴位的作用，促進血液流通。木村桑的阿母就有一只寶貝的翡翠玉鐲，天天摸、天天看，養玉養得比誰都認真。
假如你是喜歡玉飾又想嘗試新風格的人，那可以考慮玉項鍊或耳墜。現在有很多珠寶設計師會結合玉和其他材質做成輕珠寶首飾。讓玉飾有更多變化的同時，保有典雅、內斂意象。想必未來玉也會帶著沈澱至今的文化意涵，以多變的型態，存在我們生活周遭創造下一段歷史。
▲ 玉石用於輕珠寶設計，為玉增添活潑氣息。圖片來源：藝典珠寶設計職人
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